Fiche du document numéro 23038

Num
23038
Date
Lundi 12 novembre 2018
Amj
20181112
Auteur
Malagardis, class="ok"> Maria
Fichier
PasResterOtageDeNotreHistoireLibe12novembre2018.pdf
Taille
139320
Urlorg
https://www.liberation.fr/planete/2018/11/12/paul-kagame-nous-ne-voulons-pas-rester-otages-de-notre-histoire_1691650
Surtitre
Interview
Titre
Paul class="ok"> Kagame class="ok"> : class="ok"> « Nous class="ok"> ne class="ok"> voulons class="ok"> pas class="ok"> rester class="ok"> otages class="ok"> de class="ok"> notre class="ok"> histoire »
Soustitre
A class="ok"> Paris class="ok"> à class="ok"> l’occasion class="ok"> du class="ok"> Forum class="ok"> pour class="ok"> la class="ok"> paix, class="ok"> le class="ok"> président class="ok"> rwandais class="ok"> insiste class="ok"> sur class="ok"> l’importance class="ok"> du class="ok"> développement class="ok"> et class="ok"> de class="ok"> l’indépendance class="ok"> économique class="ok"> en class="ok"> Afrique. class="ok"> Et class="ok"> évoque class="ok"> ses class="ok"> relations class="ok"> avec class="ok"> la class="ok"> France, class="ok"> longtemps class="ok"> troublées class="ok"> par class="ok"> les class="ok"> fantômes class="ok"> du class="ok"> génocide class="ok"> de class="ok"> 1994.
Source
Libération
Type
Article de journal
Langue
FR
Citation
Décidément, class="ok"> les class="ok"> temps class="ok"> changent class="ok"> : class="ok"> dimanche, class="ok"> lors class="ok"> du class="ok"> déjeuner class="ok"> offert class="ok"> par class="ok"> la class="ok"> présidence class="ok"> française class="ok"> en class="ok"> marge class="ok"> des class="ok"> commémorations class="ok"> du class="ok"> 11 class="ok"> Novembre class="ok"> et class="ok"> du class="ok"> Forum class="ok"> pour class="ok"> la class="ok"> paix, class="ok"> le class="ok"> président class="ok"> rwandais, class="ok"> Paul class="ok"> Kagame, class="ok"> figurait class="ok"> parmi class="ok"> les class="ok"> quatre class="ok"> chefs class="ok"> d’Etat class="ok"> africains class="ok"> invités class="ok"> à class="ok"> s’asseoir class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> table class="ok"> d’honneur. class="ok"> Le class="ok"> Rwanda class="ok"> est class="ok"> souvent class="ok"> présenté class="ok"> comme class="ok"> un class="ok"> modèle class="ok"> de class="ok"> développement class="ok"> réussi, class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> n’est class="ok"> sans class="ok"> doute class="ok"> pas class="ok"> pour class="ok"> déplaire class="ok"> à class="ok"> Emmanuel class="ok"> Macron. class="ok"> Mais class="ok"> le class="ok"> Rwanda, class="ok"> c’est class="ok"> aussi class="ok"> le class="ok"> pays class="ok"> d’une class="ok"> tragédie class="ok"> : class="ok"> celle class="ok"> du class="ok"> génocide class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> minorité class="ok"> tutsie, class="ok"> qui class="ok"> a class="ok"> fait class="ok"> 800 class="ok"> 000 class="ok"> morts class="ok"> entre class="ok"> avril class="ok"> et class="ok"> juillet class="ok"> 1994. class="ok"> Kagame, class="ok"> aujourd’hui class="ok"> âgé class="ok"> de class="ok"> 61 class="ok"> ans, class="ok"> a class="ok"> d’abord class="ok"> été class="ok"> ce class="ok"> chef class="ok"> rebelle class="ok"> qui class="ok"> a class="ok"> mis class="ok"> un class="ok"> terme class="ok"> aux class="ok"> massacres. class="ok"> Mais class="ok"> depuis class="ok"> sa class="ok"> prise class="ok"> de class="ok"> pouvoir, class="ok"> il class="ok"> a class="ok"> souvent class="ok"> été class="ok"> brouillé class="ok"> avec class="ok"> Paris, class="ok"> qu’il class="ok"> a class="ok"> accusé class="ok"> de class="ok"> complicité class="ok"> avec class="ok"> les class="ok"> forces class="ok"> génocidaires class="ok"> de class="ok"> son class="ok"> pays. class="ok"> L’arrivée class="ok"> d’Emmanuel class="ok"> Macron class="ok"> à class="ok"> l’Elysée class="ok"> semble class="ok"> ouvrir class="ok"> une class="ok"> nouvelle class="ok"> page class="ok"> dans class="ok"> cette class="ok"> relation class="ok"> tourmentée. class="ok"> Certains class="ok"> s’en class="ok"> réjouiront, class="ok"> d’autres class="ok"> le class="ok"> déploreront. class="ok"> Car class="ok"> rarement class="ok"> un class="ok"> leader class="ok"> africain class="ok"> aura class="ok"> suscité class="ok"> autant class="ok"> de class="ok"> réactions class="ok"> passionnelles. class="ok"> Diabolisé class="ok"> par class="ok"> les class="ok"> uns, class="ok"> adulé class="ok"> par class="ok"> d’autres, class="ok"> le class="ok"> président class="ok"> du class="ok"> Rwanda class="ok"> évoque class="ok"> pour class="ok"> Libération class="ok"> sa class="ok"> vision class="ok"> des class="ok"> changements class="ok"> en class="ok"> cours class="ok"> et class="ok"> répond, class="ok"> au class="ok"> passage, class="ok"> à class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> le class="ok"> critiquent.
class="ok">
class="ok"> Vous class="ok"> avez class="ok"> assisté class="ok"> dimanche class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> première class="ok"> journée class="ok"> du class="ok"> Forum class="ok"> pour class="ok"> la class="ok"> paix. class="ok"> Cette class="ok"> initiative class="ok"> peut-elle class="ok"> avoir class="ok"> une class="ok"> réelle class="ok"> utilité class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> L’idée class="ok"> maîtresse class="ok"> de class="ok"> cette class="ok"> première class="ok"> journée class="ok"> a class="ok"> été class="ok"> la class="ok"> nécessité class="ok"> d’imposer class="ok"> plus class="ok"> de class="ok"> multilatéralisme. class="ok"> C’est class="ok"> une class="ok"> bonne class="ok"> chose, class="ok"> mais class="ok"> le class="ok"> monde class="ok"> actuel class="ok"> reste class="ok"> divisé class="ok"> entre class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> trop class="ok"> de class="ok"> pouvoir class="ok"> et class="ok"> imposent class="ok"> les class="ok"> règles, class="ok"> et class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> les class="ok"> subissent class="ok"> et class="ok"> doivent class="ok"> les class="ok"> appliquer. class="ok"> Ces class="ok"> derniers class="ok"> font class="ok"> partie class="ok"> du class="ok"> monde class="ok"> d’où class="ok"> je class="ok"> viens class="ok"> : class="ok"> le class="ok"> monde class="ok"> de class="ok"> l’Afrique class="ok"> et, class="ok"> plus class="ok"> généralement, class="ok"> des class="ok"> pays class="ok"> sous-développés. class="ok"> Mais class="ok"> désormais, class="ok"> même class="ok"> les class="ok"> Etats class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> trop class="ok"> de class="ok"> pouvoir class="ok"> sont class="ok"> divisés class="ok"> ! class="ok"> C’est class="ok"> la class="ok"> philosophie class="ok"> du class="ok"> « moi class="ok"> d’abord » class="ok"> qui class="ok"> domine class="ok"> ouvertement. class="ok"> Personne class="ok"> ne class="ok"> fait class="ok"> même class="ok"> plus class="ok"> semblant class="ok"> de class="ok"> parler class="ok"> au class="ok"> nom class="ok"> du class="ok"> bien class="ok"> et class="ok"> du class="ok"> mal. class="ok"> Et class="ok"> cette class="ok"> prédominance class="ok"> affichée class="ok"> des class="ok"> intérêts class="ok"> égoïstes class="ok"> se class="ok"> répercute class="ok"> dans class="ok"> les class="ok"> pays class="ok"> en class="ok"> développement, class="ok"> devenus class="ok"> un class="ok"> terrain class="ok"> de class="ok"> compétition, class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> contribue class="ok"> à class="ok"> l’instabilité class="ok"> globale class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> planète.
class="ok">
class="ok"> L’Afrique class="ok"> serait class="ok"> donc class="ok"> une class="ok"> victime class="ok"> du class="ok"> nouvel class="ok"> ordre class="ok"> mondial class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Elle class="ok"> doit class="ok"> aussi class="ok"> regarder class="ok"> ses class="ok"> faiblesses class="ok"> et class="ok"> se class="ok"> réformer. class="ok"> Si class="ok"> l’Afrique class="ok"> veut class="ok"> peser class="ok"> sur class="ok"> la class="ok"> scène class="ok"> mondiale, class="ok"> elle class="ok"> doit class="ok"> renoncer class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> même class="ok"> façon class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> tentation class="ok"> du class="ok"> «moi class="ok"> d’abord», class="ok"> renforcer class="ok"> son class="ok"> intégration. class="ok"> Mais class="ok"> avant class="ok"> toute class="ok"> chose, class="ok"> il class="ok"> faut class="ok"> qu’elle class="ok"> s’attelle class="ok"> à class="ok"> prendre class="ok"> réellement class="ok"> en class="ok"> compte class="ok"> les class="ok"> besoins class="ok"> des class="ok"> peuples. class="ok"> Il class="ok"> faut class="ok"> être class="ok"> soi-même, class="ok"> sans class="ok"> dépendre class="ok"> systématiquement class="ok"> de class="ok"> l’aide class="ok"> de class="ok"> l’Occident. class="ok"> Au class="ok"> Rwanda, class="ok"> quand class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> mis class="ok"> en class="ok"> place class="ok"> la class="ok"> couverture class="ok"> médicale class="ok"> pour class="ok"> tous, class="ok"> avec class="ok"> des class="ok"> cotisations class="ok"> variables class="ok"> selon class="ok"> les class="ok"> revenus, class="ok"> certains class="ok"> donateurs class="ok"> nous class="ok"> ont class="ok"> proposé class="ok"> de class="ok"> financer class="ok"> celles class="ok"> des class="ok"> plus class="ok"> démunis. class="ok"> Nous class="ok"> avons class="ok"> refusé, class="ok"> parce class="ok"> que class="ok"> nous class="ok"> considérons class="ok"> que class="ok"> même class="ok"> les class="ok"> plus class="ok"> pauvres class="ok"> doivent class="ok"> s’approprier class="ok"> ce class="ok"> système class="ok"> et class="ok"> payer, class="ok"> ne class="ok"> serait-ce class="ok"> qu’un class="ok"> minimum class="ok"> très class="ok"> modeste. class="ok"> Il class="ok"> faut class="ok"> sortir class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> logique class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> charité. class="ok"> L’aide class="ok"> n’est class="ok"> pas class="ok"> indigne. class="ok"> Des class="ok"> situations class="ok"> désespérées class="ok"> existent, class="ok"> avec class="ok"> des class="ok"> besoins class="ok"> urgents. class="ok"> Mais class="ok"> il class="ok"> faut class="ok"> aussi class="ok"> offrir class="ok"> aux class="ok"> citoyens class="ok"> les class="ok"> moyens class="ok"> de class="ok"> s’émanciper class="ok"> eux-mêmes, class="ok"> retrouver class="ok"> assez class="ok"> d’espoir class="ok"> pour class="ok"> qu’ils class="ok"> restent class="ok"> chez class="ok"> eux.
class="ok">
class="ok"> En class="ok"> Europe, class="ok"> l’immigration class="ok"> est class="ok"> présentée class="ok"> comme class="ok"> un class="ok"> fléau. class="ok"> Et class="ok"> la class="ok"> démographie class="ok"> galopante class="ok"> du class="ok"> continent class="ok"> africain class="ok"> est class="ok"> ressentie class="ok"> comme class="ok"> une class="ok"> menace class="ok"> qu’il class="ok"> faudrait class="ok"> à class="ok"> tout class="ok"> prix class="ok"> réduire. class="ok"> Vous class="ok"> partagez class="ok"> cette class="ok"> analyse class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Sur class="ok"> le class="ok"> sujet class="ok"> de class="ok"> l’immigration, class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> surtout class="ok"> l’impression class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> Occidentaux class="ok"> improvisent class="ok"> des class="ok"> stratégies class="ok"> à class="ok"> très class="ok"> court class="ok"> terme. class="ok"> Le class="ok"> problème, class="ok"> ce class="ok"> n’est class="ok"> pas class="ok"> la class="ok"> démographie, class="ok"> c’est class="ok"> la class="ok"> mauvaise class="ok"> gestion class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> démographie, class="ok"> ou class="ok"> plus class="ok"> exactement class="ok"> la class="ok"> mauvaise class="ok"> gouvernance. class="ok"> Avant class="ok"> d’être class="ok"> un class="ok"> défi, class="ok"> la class="ok"> démographie class="ok"> est class="ok"> un class="ok"> atout class="ok"> pour class="ok"> l’Afrique. class="ok"> Moi, class="ok"> j’ai class="ok"> plutôt class="ok"> l’impression class="ok"> que class="ok"> c’est class="ok"> cette class="ok"> jeunesse class="ok"> en class="ok"> plein class="ok"> essor class="ok"> qui class="ok"> va class="ok"> contribuer class="ok"> à class="ok"> changer class="ok"> l’Afrique. class="ok"> On class="ok"> voit class="ok"> bien class="ok"> qu’elle class="ok"> conteste class="ok"> certaines class="ok"> pratiques, class="ok"> bouscule class="ok"> l’ordre class="ok"> des class="ok"> choses. class="ok"> Je class="ok"> garde class="ok"> l’espoir class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> générations class="ok"> futures class="ok"> seront class="ok"> meilleures class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> nôtres class="ok"> et class="ok"> les class="ok"> précédentes, class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> contribué class="ok"> au class="ok"> gâchis class="ok"> de class="ok"> ce class="ok"> continent.
class="ok">
class="ok"> Le class="ok"> Rwanda class="ok"> est-il class="ok"> une class="ok"> exception class="ok"> ? class="ok"> Car class="ok"> votre class="ok"> pays class="ok"> a class="ok"> connu, class="ok"> depuis class="ok"> le class="ok"> génocide, class="ok"> un class="ok"> développement class="ok"> impressionnant…
class="ok">
class="ok"> Les class="ok"> changements class="ok"> ont class="ok"> eu class="ok"> lieu class="ok"> très class="ok"> vite class="ok"> au class="ok"> Rwanda, class="ok"> plus class="ok"> vite class="ok"> que class="ok"> je class="ok"> ne class="ok"> le class="ok"> pensais. class="ok"> C’est class="ok"> à class="ok"> présent class="ok"> un class="ok"> pays class="ok"> en class="ok"> paix, class="ok"> réconcilié. class="ok"> Le class="ok"> développement, class="ok"> c’est class="ok"> le class="ok"> ciment class="ok"> sans class="ok"> lequel class="ok"> tous class="ok"> les class="ok"> autres class="ok"> grands class="ok"> principes class="ok"> sont class="ok"> vains. class="ok"> On class="ok"> peut class="ok"> prêcher class="ok"> la class="ok"> réconciliation, class="ok"> le class="ok"> pardon, class="ok"> garantir class="ok"> la class="ok"> justice. class="ok"> Mais class="ok"> ce class="ok"> sont class="ok"> des class="ok"> mots class="ok"> vains class="ok"> si class="ok"> les class="ok"> gens class="ok"> ont class="ok"> faim class="ok"> ou class="ok"> ne class="ok"> sont class="ok"> pas class="ok"> soignés. class="ok"> Je class="ok"> ne class="ok"> dis class="ok"> pas class="ok"> qu’il class="ok"> faut class="ok"> négliger class="ok"> l’un class="ok"> pour class="ok"> l’autre, class="ok"> mais class="ok"> c’est class="ok"> une class="ok"> dynamique.
class="ok">
class="ok"> Reste class="ok"> que class="ok"> le class="ok"> Rwanda class="ok"> est class="ok"> aussi class="ok"> l’objet class="ok"> de class="ok"> critiques class="ok"> sur class="ok"> les class="ok"> atteintes class="ok"> aux class="ok"> droits class="ok"> de class="ok"> l’homme, class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> démocratie…
class="ok">
class="ok"> Nous class="ok"> entendons class="ok"> ces class="ok"> critiques, class="ok"> ces class="ok"> exigences, class="ok"> depuis class="ok"> vingt-cinq class="ok"> ans. class="ok"> Ces class="ok"> pressions, class="ok"> je class="ok"> les class="ok"> ai class="ok"> souvent class="ok"> trouvées class="ok"> injustes, class="ok"> prématurées class="ok"> au class="ok"> regard class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> tragédie class="ok"> que class="ok"> nous class="ok"> avions class="ok"> vécue. class="ok"> Néanmoins, class="ok"> je class="ok"> reconnais class="ok"> qu’elles class="ok"> ont class="ok"> parfois class="ok"> eu class="ok"> un class="ok"> impact class="ok"> positif. class="ok"> Cela class="ok"> nous class="ok"> a class="ok"> forcés class="ok"> à class="ok"> maintenir class="ok"> le class="ok"> cap. class="ok"> Et class="ok"> aujourd’hui, class="ok"> personne class="ok"> ne class="ok"> viendrait class="ok"> investir class="ok"> dans class="ok"> ce class="ok"> tout class="ok"> petit class="ok"> pays class="ok"> s’il class="ok"> n’y class="ok"> avait class="ok"> pas class="ok"> cette class="ok"> stabilité, class="ok"> cette class="ok"> sécurité. class="ok"> Vous class="ok"> pouvez class="ok"> circuler class="ok"> seul class="ok"> à class="ok"> 4 class="ok"> heures class="ok"> du class="ok"> matin class="ok"> seul class="ok"> à class="ok"> Kigali class="ok"> sans class="ok"> aucun class="ok"> risque.
class="ok">
class="ok"> Ces class="ok"> critiques class="ok"> évoquent class="ok"> pourtant class="ok"> des class="ok"> cas class="ok"> concrets, class="ok"> comme class="ok"> les class="ok"> arrestations class="ok"> de class="ok"> Victoire class="ok"> Ingabire class="ok"> ou class="ok"> de class="ok"> Diane class="ok"> Rwigara, class="ok"> deux class="ok"> femmes class="ok"> qui class="ok"> se class="ok"> sont class="ok"> affichées class="ok"> comme class="ok"> vos class="ok"> opposantes. class="ok"> Et class="ok"> puis class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> cette class="ok"> loi class="ok"> qui class="ok"> aurait class="ok"> été class="ok"> récemment class="ok"> adoptée, class="ok"> interdisant class="ok"> les class="ok"> caricatures class="ok"> de class="ok"> personnalités class="ok"> politiques class="ok"> dans class="ok"> la class="ok"> presse…
class="ok">
class="ok"> Cette class="ok"> loi class="ok"> que class="ok"> vous class="ok"> mentionnez class="ok"> est class="ok"> un class="ok"> exemple class="ok"> typique class="ok"> de class="ok"> désinformation. class="ok"> En class="ok"> réalité, class="ok"> elle class="ok"> date class="ok"> de class="ok"> 1978 class="ok"> ! class="ok"> Elle class="ok"> fait class="ok"> partie class="ok"> d’un class="ok"> corpus class="ok"> de class="ok"> lois class="ok"> réexaminées class="ok"> par class="ok"> le class="ok"> Parlement class="ok"> rwandais. class="ok"> Lequel class="ok"> a class="ok"> ainsi class="ok"> supprimé class="ok"> une class="ok"> autre class="ok"> loi class="ok"> qui class="ok"> limitait class="ok"> l’accès class="ok"> des class="ok"> femmes class="ok"> à class="ok"> l’héritage. class="ok"> C’est class="ok"> un class="ok"> processus class="ok"> en class="ok"> cours. class="ok"> On class="ok"> pourrait class="ok"> nous class="ok"> reprocher class="ok"> de class="ok"> ne class="ok"> pas class="ok"> avoir class="ok"> déjà class="ok"> invalidé class="ok"> cette class="ok"> loi class="ok"> sur class="ok"> les class="ok"> caricatures, class="ok"> mais class="ok"> ce class="ok"> n’est class="ok"> pas class="ok"> le class="ok"> cas class="ok"> ! class="ok"> On class="ok"> nous class="ok"> accuse class="ok"> carrément class="ok"> de class="ok"> l’avoir class="ok"> mise class="ok"> en class="ok"> place. class="ok"> On class="ok"> va class="ok"> finir class="ok"> par class="ok"> la class="ok"> changer, class="ok"> mais class="ok"> c’est class="ok"> un class="ok"> faux class="ok"> procès class="ok"> que class="ok"> l’on class="ok"> nous class="ok"> fait.
class="ok">
class="ok"> Pour class="ok"> les class="ok"> deux class="ok"> femmes class="ok"> que class="ok"> vous class="ok"> avez class="ok"> mentionnées, class="ok"> les class="ok"> cas class="ok"> sont class="ok"> différents, class="ok"> même class="ok"> si class="ok"> on class="ok"> fait class="ok"> souvent class="ok"> l’amalgame. class="ok"> En class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> concerne class="ok"> Victoire class="ok"> Ingabire class="ok"> [condamnée class="ok"> à class="ok"> quinze class="ok"> ans class="ok"> de class="ok"> prison class="ok"> en class="ok"> 2013, class="ok"> notamment class="ok"> pour class="ok"> «minimisation class="ok"> du class="ok"> génocide class="ok"> de class="ok"> 1994», class="ok"> et class="ok"> libérée class="ok"> en class="ok"> septembre class="ok"> après class="ok"> une class="ok"> remise class="ok"> de class="ok"> peine, class="ok"> ndlr], class="ok"> c’est class="ok"> avec class="ok"> la class="ok"> collaboration class="ok"> décisive class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> justice class="ok"> néerlandaise class="ok"> que class="ok"> l’enquête class="ok"> a class="ok"> pu class="ok"> se class="ok"> faire class="ok"> aux class="ok"> Pays-Bas, class="ok"> où class="ok"> Victoire class="ok"> Ingabire class="ok"> a class="ok"> longtemps class="ok"> vécu. class="ok"> On class="ok"> nous class="ok"> a class="ok"> transmis class="ok"> les class="ok"> preuves class="ok"> [de class="ok"> son class="ok"> implication class="ok"> aux class="ok"> côtés class="ok"> de class="ok"> groupes class="ok"> extrémistes], class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> présentées class="ok"> à class="ok"> son class="ok"> procès. class="ok"> Son class="ok"> cas class="ok"> est class="ok"> très class="ok"> simple. class="ok"> Quant class="ok"> à class="ok"> Diane class="ok"> Rwigara class="ok"> [qui class="ok"> attend class="ok"> le class="ok"> verdict class="ok"> de class="ok"> son class="ok"> procès class="ok"> en class="ok"> liberté class="ok"> provisoire], class="ok"> il class="ok"> lui class="ok"> est class="ok"> notamment class="ok"> reproché class="ok"> d’avoir class="ok"> voulu class="ok"> se class="ok"> présenter class="ok"> aux class="ok"> élections class="ok"> l’an class="ok"> passé class="ok"> en class="ok"> falsifiant class="ok"> la class="ok"> liste class="ok"> des class="ok"> signatures class="ok"> pour class="ok"> la class="ok"> validation class="ok"> de class="ok"> sa class="ok"> candidature. class="ok"> Visiblement, class="ok"> elle class="ok"> se class="ok"> croyait class="ok"> intouchable, class="ok"> parce class="ok"> qu’elle class="ok"> bénéficie class="ok"> de class="ok"> nombreux class="ok"> soutiens class="ok"> à class="ok"> l’étranger. class="ok"> Ce class="ok"> qui class="ok"> n’est class="ok"> d’ailleurs class="ok"> pas class="ok"> illégal class="ok"> mais class="ok"> pose class="ok"> des class="ok"> questions. class="ok"> Car class="ok"> au class="ok"> fond, class="ok"> depuis class="ok"> vingt-cinq class="ok"> ans, class="ok"> on class="ok"> est class="ok"> souvent class="ok"> confrontés class="ok"> au class="ok"> même class="ok"> schéma class="ok"> narratif, class="ok"> construit class="ok"> et class="ok"> soutenu class="ok"> par class="ok"> des class="ok"> gens class="ok"> liés class="ok"> à class="ok"> l’histoire class="ok"> tragique class="ok"> du class="ok"> Rwanda class="ok"> depuis class="ok"> les class="ok"> années class="ok"> 90. class="ok"> Ils class="ok"> font class="ok"> beaucoup class="ok"> de class="ok"> bruit, class="ok"> tentent class="ok"> de class="ok"> mobiliser class="ok"> contre class="ok"> nous, class="ok"> et class="ok"> ils class="ok"> ont class="ok"> parfois class="ok"> réussi class="ok"> à class="ok"> dissuader class="ok"> certains class="ok"> investisseurs class="ok"> de class="ok"> venir class="ok"> chez class="ok"> nous.
class="ok">
class="ok"> Vous class="ok"> donnez class="ok"> l’impression class="ok"> que class="ok"> le class="ok"> Rwanda, class="ok"> que class="ok"> vous class="ok"> présidez class="ok"> depuis class="ok"> dix-huit class="ok"> ans, class="ok"> est class="ok"> toujours class="ok"> confronté class="ok"> à class="ok"> des class="ok"> forces class="ok"> hostiles…
class="ok">
class="ok"> C’est class="ok"> une class="ok"> réalité. class="ok"> Je class="ok"> n’ai class="ok"> aucun class="ok"> doute class="ok"> là-dessus. class="ok"> Nous class="ok"> avons class="ok"> mis class="ok"> en class="ok"> place class="ok"> des class="ok"> institutions, class="ok"> mais class="ok"> on class="ok"> nous class="ok"> dénie class="ok"> le class="ok"> droit class="ok"> d’appliquer class="ok"> nos class="ok"> propres class="ok"> lois. class="ok"> Pourtant, class="ok"> lorsque class="ok"> je class="ok"> regarde class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> se class="ok"> passe class="ok"> ailleurs, class="ok"> je class="ok"> suis class="ok"> étonné. class="ok"> En class="ok"> France, class="ok"> depuis class="ok"> 1994, class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> une class="ok"> cinquantaine class="ok"> de class="ok"> personnes class="ok"> suspectées class="ok"> d’avoir class="ok"> participé class="ok"> au class="ok"> génocide, class="ok"> identifiées class="ok"> par class="ok"> la class="ok"> justice class="ok"> française, class="ok"> mais class="ok"> qui class="ok"> n’ont class="ok"> toujours class="ok"> pas class="ok"> été class="ok"> jugées. class="ok"> Ces class="ok"> gens class="ok"> sont-ils class="ok"> innocents class="ok"> ? class="ok"> Est-ce class="ok"> que class="ok"> le class="ok"> système class="ok"> judiciaire class="ok"> français class="ok"> est class="ok"> défaillant class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Parmi class="ok"> les class="ok"> démêlés class="ok"> judiciaires class="ok"> en class="ok"> France, class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> l’instruction class="ok"> de class="ok"> l’attentat class="ok"> contre class="ok"> l’avion class="ok"> du class="ok"> président class="ok"> Juvénal class="ok"> Habyarimana, class="ok"> le class="ok"> 6 class="ok"> avril class="ok"> 1994, class="ok"> dans class="ok"> laquelle class="ok"> plusieurs class="ok"> de class="ok"> vos class="ok"> proches class="ok"> étaient class="ok"> mis class="ok"> en class="ok"> cause. class="ok"> Après class="ok"> vingt class="ok"> ans class="ok"> de class="ok"> procédure, class="ok"> le class="ok"> parquet class="ok"> de class="ok"> Paris class="ok"> a class="ok"> récemment class="ok"> requis class="ok"> un class="ok"> non-lieu. class="ok"> Etes-vous class="ok"> satisfait class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Depuis class="ok"> le class="ok"> premier class="ok"> jour, class="ok"> c’est class="ok"> une class="ok"> instruction class="ok"> politiquement class="ok"> motivée class="ok"> qui class="ok"> n’aurait class="ok"> jamais class="ok"> dû class="ok"> avoir class="ok"> lieu. class="ok"> Le class="ok"> dossier class="ok"> a class="ok"> déjà class="ok"> été class="ok"> fermé class="ok"> et class="ok"> rouvert class="ok"> à class="ok"> deux class="ok"> reprises. class="ok"> Nous class="ok"> avons class="ok"> accepté class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> justice class="ok"> française class="ok"> vienne class="ok"> enquêter class="ok"> sur class="ok"> place, class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> eu class="ok"> douze class="ok"> déplacements class="ok"> au class="ok"> Rwanda, class="ok"> trois class="ok"> juges class="ok"> qui class="ok"> se class="ok"> sont class="ok"> succédé. class="ok"> Et class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> fin class="ok"> ? class="ok"> Rien… class="ok"> Le class="ok"> dossier class="ok"> est class="ok"> vide. class="ok"> Mais class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> connaissent class="ok"> la class="ok"> vérité class="ok"> avaient class="ok"> tout class="ok"> intérêt class="ok"> à class="ok"> le class="ok"> maintenir class="ok"> ouvert class="ok"> contre class="ok"> nous. class="ok"> Les class="ok"> responsables, class="ok"> nous class="ok"> les class="ok"> connaissons. class="ok"> Il class="ok"> faut class="ok"> regarder class="ok"> dans class="ok"> une class="ok"> autre class="ok"> direction.
class="ok">
class="ok"> Vers class="ok"> la class="ok"> France class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Je class="ok"> vous class="ok"> laisse class="ok"> libre class="ok"> de class="ok"> vos class="ok"> conclusions…
class="ok">
class="ok"> On class="ok"> sent class="ok"> bien class="ok"> que class="ok"> depuis class="ok"> l’arrivée class="ok"> d’Emmanuel class="ok"> Macron, class="ok"> vos class="ok"> accusations class="ok"> contre class="ok"> la class="ok"> France class="ok"> sont class="ok"> devenues class="ok"> plus class="ok"> modérées…
class="ok">
class="ok"> Vous class="ok"> voudriez class="ok"> que class="ok"> je class="ok"> répète class="ok"> toujours class="ok"> la class="ok"> même class="ok"> chose class="ok"> ? class="ok"> Je class="ok"> ne class="ok"> vais class="ok"> pas class="ok"> perdre class="ok"> mon class="ok"> temps class="ok"> à class="ok"> demander class="ok"> une class="ok"> reconnaissance class="ok"> du class="ok"> passé, class="ok"> qui class="ok"> ne class="ok"> viendra class="ok"> peut-être class="ok"> jamais. class="ok"> A class="ok"> chacun class="ok"> de class="ok"> regarder class="ok"> sa class="ok"> conscience. class="ok"> Les class="ok"> faits class="ok"> sont class="ok"> là, class="ok"> je class="ok"> vis class="ok"> avec, class="ok"> et class="ok"> je class="ok"> gère class="ok"> ça class="ok"> de class="ok"> façon class="ok"> à class="ok"> continuer class="ok"> à class="ok"> avancer. class="ok"> Nous class="ok"> ne class="ok"> voulons class="ok"> pas class="ok"> rester class="ok"> les class="ok"> otages class="ok"> de class="ok"> notre class="ok"> histoire. class="ok"> Reste class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> France class="ok"> de class="ok"> 1994 class="ok"> n’est class="ok"> pas class="ok"> la class="ok"> même class="ok"> que class="ok"> celle class="ok"> d’aujourd’hui. class="ok"> Ceux class="ok"> qui class="ok"> dirigent class="ok"> désormais class="ok"> le class="ok"> pays class="ok"> ne class="ok"> sont class="ok"> pas class="ok"> impliqués class="ok"> dans class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> s’est class="ok"> passé class="ok"> hier. class="ok"> Et class="ok"> c’est class="ok"> vrai class="ok"> qu’Emmanuel class="ok"> Macron class="ok"> appartient class="ok"> à class="ok"> une class="ok"> autre class="ok"> génération, class="ok"> avec class="ok"> une class="ok"> mentalité class="ok"> différente, class="ok"> une class="ok"> nouvelle class="ok"> approche.
class="ok">
class="ok"> Maria class="ok"> Malagardis

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fgtquery v.1.9, 9 février 2024